Сегодня в храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова села Вольное состоялся молебен, посвящённый началу нового учебного года. На богослужении присутствовали юные прихожане — первоклассники и школьники постарше.

Настоятель храма обратился к детям и их родителям с напутственным словом, пожелав ребятам успехов в учёбе, а также помощи Божией на этом важном жизненном пути.

В начале августа прихожане храма святого Иоанна Богослова села Вольное отправились в трёхдневный поход в Кавказский биосферный заповедник.

Три дня среди гор и леса — с палатками, рюкзаками, костром и общей трапезой. Готовили еду на огне, много ходили, любовались удивительной природой и просто проводили время вместе вдали от повседневной суеты.

А настоящей неожиданной встречей стали медвежата — увидеть их в живой природе удавалось нечасто и далеко не каждому.

Поход получился насыщенным, добрым и по-настоящему семейным. Такие путешествия помогают не только увидеть красоту Божьего мира, но и стать ближе друг к другу.

13 июля 2025 года, в Неделю 5-ю по Пятидесятнице, епископ Армавирский и Лабинский Савва совершил Божественную литургию в храме апостола Иоанна Богослова села Вольное Успенского района.

Село Вольное расположено на левом берегу Кубани, первый храм, оборудованный в населенном пункте в конце XIX века, располагался в здании бывшей мечети. Сегодняшний храм был создан в 1911 году и представляет собой типовое здание, увенчанное большим куполом.

За богослужением Его Преосвященству сослужили: секретарь Армавирского епархиального управления иерей Анастасий Акинин, благочинный Успенского церковного округа иерей Александр Шмигельский, настоятель храма протоиерей Максим Скороходов, клирик Свято-Троицкого собора города Армавира архидиакон Леонтий (Луговской) и клирики кафедрального собора диакон Григорий Иващук и диакон Андрей Лысенко.

По окончании литургии Архипастырь обратился к духовенству и прихожанам с проповедью.

В завершении своего слова епископ Савва поздравил всех присутствующих с воскресным днем!

Темы Воскресного дня занятий были:

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

9 мая, ДЕНЬ всеобщей ПОБЕДЫ

Крещенская вода, по виду – обычная, на самом деле причастна Вечности. Может быть – она такова, какой была в Раю до того, как человек, неразумно выбрав жизнь без Бога, повредил свою природу – и с ней мир. В чем феномен церковной святыни? С ней соприкоснулась Благодать Божия, и которая требует к себе благоговейного отношения​
Приложения к брошюре «В помощь кающимся», издание Свято-Данилова монастыря, 1995: Утром натощак пей святую воду, а также по всякой нужде (когда внезапно заболеешь, разгневаешься, испугаешься, плохой сон приснится и т.д.). А также кропи святой водой на все 4 стороны и говори: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа окроплением воды сия священная в бегство да претворится все лукавое, бесовское действо. Аминь!».

Святая вода обязательно присутствует при освящении храмов и всех предметов, употребляющихся в​ богослужении, при освящении жилых домов, построек, любого бытового предмета. Нас окропляют святой водой на крестных ходах, при молебнах.

Разновидностью агиасмы может считаться «родостома», «родостама», «родостамна» (греч. rodostagma – «розовая вода») – вода с добавками ароматических веществ, употребляемая в смеси с красным вином при освящении антиминсов и престолов. Она символизирует благовонное миро, которым Мария, сестра Лазаря, помазала ноги Иисуса Христа (Ин.12:3), а Его тайные ученики – все тело Учителя при погребении (Ин.19:39-40).
Великая агиасма по канонам церковным рассматривается как своего рода низшая степень Святого​ Причащения: в тех случаях, когда по соделанным грехам на члена Церкви накладывается​ епитимия​ и запрет приступать к Святым Телу и Крови Христовым, делается обычная по канонам оговорка: «Точию агиасму да пиет».

Важно знать, что купание в освящённых водоёмах (крещенские купания) является лишь традицией, никакого очищения от грехов оно не несёт и не является заменой​ Таинству Покаяния​ (Исповеди). В дни церковных праздников христиане стараются участвовать в богослужениях и главном Таинстве Церкви –​ Святом Причащении.